{"id":372,"date":"2025-11-17T02:29:27","date_gmt":"2025-11-17T02:29:27","guid":{"rendered":"https:\/\/yulisaenz.com\/portalnoticiastv\/?p=372"},"modified":"2025-12-02T02:35:32","modified_gmt":"2025-12-02T02:35:32","slug":"el-cabildo-de-getsemani-la-fiesta-que-recuerda-quienes-somos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yulisaenz.com\/portalnoticiastv\/el-cabildo-de-getsemani-la-fiesta-que-recuerda-quienes-somos\/","title":{"rendered":"El Cabildo de Getseman\u00ed, la fiesta que recuerda qui\u00e9nes somos"},"content":{"rendered":"<p>En Cartagena, noviembre tiene un sonido propio: un tambor que resuena desde las entra\u00f1as del barrio Getseman\u00ed. All\u00ed nace y se despliega cada a\u00f1o el <strong>Cabildo de Getseman\u00ed<\/strong>, una de las expresiones culturales m\u00e1s antiguas, poderosas y significativas de las Fiestas de Independencia. No es solo un desfile; es un acto de memoria, un testimonio hist\u00f3rico y una celebraci\u00f3n viva del car\u00e1cter afrodescendiente cartagenero.<\/p>\n<p><strong>Un origen que nace de la resistencia<\/strong><\/p>\n<p>El Cabildo tiene sus ra\u00edces en los <em>cabildos de naci\u00f3n<\/em>, instituciones sociales y culturales organizadas por los africanos esclavizados durante la Colonia. A trav\u00e9s de ellas preservaban sus tradiciones, practicaban sus danzas, manten\u00edan cohesi\u00f3n entre comunidades y reafirmaban su dignidad en medio del sometimiento.<\/p>\n<p>En Cartagena, donde Getseman\u00ed fue hogar de trabajadores, artesanos, marineros, palenqueros, l\u00edderes insurgentes y poblaciones afro, el cabildo se convirti\u00f3 en un espacio seguro para expresar identidad y celebrar vida.<\/p>\n<p>En \u00e9pocas coloniales, los africanos celebraban el <strong>D\u00eda de los Reyes o de los Libertos<\/strong>, en el que se vest\u00edan con ropas que imitaban la moda europea y eleg\u00edan a un \u201crey negro\u201d o \u201crey momo\u201d. All\u00ed est\u00e1n las semillas del Cabildo: fiesta, parodia, libertad y memoria.<\/p>\n<p><strong>La conexi\u00f3n hist\u00f3rica con la Independencia<\/strong><\/p>\n<p>Getseman\u00ed fue protagonista del 11 de noviembre de 1811. Sus habitantes \u2013artesanos, zapateros, herreros, pescadores\u2013 fueron quienes empujaron la decisi\u00f3n de romper v\u00ednculos con la Corona espa\u00f1ola.<br \/>\nEl Cabildo, resurgido d\u00e9cadas despu\u00e9s, empez\u00f3 a desfilar en noviembre como una forma de unir <strong>memoria afro<\/strong>, <strong>esp\u00edritu libertario<\/strong> y <strong>fiesta popular<\/strong>.<\/p>\n<p>Por eso, para el barrio, el Cabildo no es un evento decorativo: es una reafirmaci\u00f3n hist\u00f3rica. Es recordar que la Independencia fue tambi\u00e9n una gesta del pueblo.<\/p>\n<p><strong>El renacimiento moderno del Cabildo<\/strong><\/p>\n<p>La tradici\u00f3n, apagada durante buena parte del siglo XX, volvi\u00f3 a renacer en 1989 gracias a la <strong>Fundaci\u00f3n Giman\u00ed Cultural<\/strong> y l\u00edderes comunitarios del barrio. Retomaron archivos hist\u00f3ricos, consultaron a mayores y reconstruyeron la est\u00e9tica del antiguo cabildo:<\/p>\n<ul>\n<li>los trajes que parodiaban la corte europea,<\/li>\n<li>los tambores africanos,<\/li>\n<li>el montaje de un s\u00e9quito real (reina, rey, abanderados),<\/li>\n<li>y las danzas tradicionales afrodescendientes.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Desde entonces, cada noviembre, Getseman\u00ed convoca a comparsas, artistas, grupos folcl\u00f3ricos y ciudadan\u00eda a marchar por la ciudad, hasta regresar al coraz\u00f3n del barrio.<\/p>\n<p><strong>Est\u00e9tica, personajes y s\u00edmbolos<\/strong><\/p>\n<p>Hoy el Cabildo est\u00e1 lleno de personajes que cargan historia y teatralidad:<\/p>\n<ul>\n<li><strong> La Reina del Cabildo: <\/strong>Figura que representa elegancia, liderazgo cultural y continuidad de la tradici\u00f3n.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><strong> El Rey Momo o Rey Negro: <\/strong>Herencia africana que simboliza la celebraci\u00f3n, la picard\u00eda y la libertad.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><strong> Abanderados: <\/strong>Llevan las banderas del barrio, de Cartagena y de Colombia, abriendo el desfile como acto c\u00edvico.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><strong> Comparsas: <\/strong>Formadas por grupos art\u00edsticos que integran danza afro, ritmos tradicionales, vestuarios elaborados y coreograf\u00edas colectivas.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><strong> Danzas tradicionales: <\/strong>Entre ellas, los Congos, los Diablos Espejos, Garabatos, Macheteros y otras expresiones afrocaribe\u00f1as.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><strong> M\u00fasica: <\/strong>El tambor es el alma del Cabildo: <em>alegre<\/em>, <em>llamador<\/em>, <em>tambora<\/em> y <em>tambores Bat\u00e1<\/em> marcan el paso.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>El recorrido como acto simb\u00f3lico<\/strong><\/p>\n<p>El Cabildo no recorre Getseman\u00ed \u00fanicamente.<br \/>\nSale desde el norte, atraviesa barrios como Daniel Lemaitre, Torices y Marbella, pasa por el Centro, atraviesa las murallas y finalmente llega a Getseman\u00ed. Es una marcha que une la ciudad f\u00edsica, social e hist\u00f3ricamente.<\/p>\n<p>Ese retorno al barrio es un gesto poderoso: el Cabildo <strong>vuelve a casa<\/strong>, como si cada a\u00f1o la comunidad recuperara un pedazo de s\u00ed misma.<\/p>\n<p><strong>Un escenario de comunidad, arte y memoria afro<\/strong><\/p>\n<p>M\u00e1s que un desfile, el Cabildo es un tejido vivo entre generaciones. Los mayores lo cuentan, los j\u00f3venes lo reinterpretan, los ni\u00f1os lo aprenden a trav\u00e9s del juego, y los artistas lo llevan a escena.<br \/>\nSu fuerza radica en que Getseman\u00ed, a pesar del turismo, la presi\u00f3n inmobiliaria y la transformaci\u00f3n urbana, sigue defendiendo su car\u00e1cter popular y comunitario.<\/p>\n<p>Cada noviembre, el Cabildo recuerda que Getseman\u00ed <strong>no es solo un barrio tur\u00edstico<\/strong>, sino un territorio de identidad profunda.<\/p>\n<p><strong>Patrimonio vivo<\/strong><\/p>\n<p>Durante los \u00faltimos a\u00f1os, diversos gestores culturales han impulsado el Cabildo como <strong>patrimonio cultural inmaterial<\/strong>, una pr\u00e1ctica que preserva memoria africana, orgullo barrial y participaci\u00f3n ciudadana. Su vigencia hoy demuestra que la tradici\u00f3n no se conserva encerrada: se conserva vivi\u00e9ndola.<\/p>\n<p><strong>Un latido que no se apaga<\/strong><\/p>\n<p>Cuando el Cabildo entra a Getseman\u00ed, la m\u00fasica se mezcla con el olor a comida criolla, los balcones llenos, la bandera ondeando, la alegr\u00eda comunitaria. Todo vibra. Todo late.<\/p>\n<p>Porque en Cartagena, la fiesta no es un simple espect\u00e1culo: es la forma que tiene un pueblo de recordarse, celebrarse y afirmarse.<\/p>\n<p>El Cabildo de Getseman\u00ed es eso:<br \/>\n<strong>una memoria que camina, una historia que baila y una identidad que resiste.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En Cartagena, noviembre tiene un sonido propio: un tambor que resuena desde las entra\u00f1as del barrio Getseman\u00ed. 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